David Belle and Nike Commerical

David Belle is the founder of Parkour (free-running). He was once on Nike commerical.

Enjoy and have fun!

最新的體會

學瑜伽前後三年，中斷了一年。最新的體會是，瑜伽：

不是體操，不是運動（雖然它有運動的益處）。前兩者只會消耗身體的能量，瑜伽卻可以增加滋養身體的能量。

是一種生活態度，心靈的成長和鍛鍊。如果純粹追求做到某一兩個動作，喜歡與別人比較的話，那不過是體操，請不要再「玩」下去了，因為，每個人身體結構都不同，有些動作，無論怎樣練，都會被先天或後天所侷限，因而做不來。

體位法（Asanas）只是哈達瑜伽（Hatha Yoga）的某一項，也是瑜伽八肢（Eight Limbs of Yoga）的第三項而已，不要將它以偏概全，等同為瑜伽的全部。

冥想（Dhyana）是八肢的第七肢，到達三摩地（Samadhi）前的最後階段；然而，只要懂得專注（mindfulness），懂得在體位動作、甚至生活裡進行自我觀察，享受呼吸的當下，就是禪，就是冥想之境，並非必須正襟危坐才謂之「冥想」。

練瑜伽的人未必能常常保持內心的平衡、無欲無求，正如一些自命虔誠的教徒也未必是好人一樣。我們總有許多憂慮，以及人與人之間的恩怨和糾纏；瑜伽不是萬能藥，但只要安全、保持耐性，它就是沒副作用的止痛藥，而且愈吃愈叫人快樂。

女性臀腿部的脂肪團

脂肪是由脂肪細胞組成，其主要功能是儲存能量。脂肪細胞以脂的形式儲存能量，當身體需要時再釋放出去。脂肪被纖維結締組織分隔成小脂肪團，在真皮（構成皮膚深層的組織）和肌肉之間呈簇分布。當脂肪細胞儲存的能量大於其消耗時，體積就會明顯變大，脂肪開始堆積。

在女性臀部和髖部的皮膚表面，常常能看到大量深淺不等的凹陷，通常稱作奶酪狀外觀。這是由於該區域連接皮膚深層面與包裹肌肉筋膜的條索纖維缺乏彈性，導致纖維束之間的脂肪外突造成的。

這個特點對女性有重要作用：當身體能量的吸收大於消耗時，脂肪儲存加快，皮下脂肪被纖維結締組織網所分隔，當結締組織網收縮時，通過該區域的淋巴管和血管也收縮，物質交換降低，血液不能立即到達該區域帶走儲存的脂肪酸，因此，這就很容易理解為甚麼這些區域的脂肪難以減去，甚至是高強度的鍛鍊也不能完全減去。例如，女性常可通過節食來減輕體重，縮小乳房，但臀部的脂肪仍然存在。


~ P.6 《女性健美訓練圖解》（中文版）, Frederic Delavier

Sri K. Pattabhi Jois teaching Ashtanga

See how the world renowned master trained a group of very advanced practitioners in 1987 when yoga was still considered "oriental" and exotic in the world.

Look! one of his students was "dead" finally! It is the power and intensity of vinyasa which is so challenging even to advanced pupils.

男人和瑜伽

承認事實吧——即使如何厭惡世俗，我們仍希望自己的老師能有點魅力，好讓自己能甘心命底地追隨下去。

今時今日漂亮的女導師比比皆是，唯獨男導師，就，嗯……

這位有型的yogi，大概是迄今見過的瑜伽男人中最好看的：大隻，但覆蓋在身體上的，統統是瘦長的肌肉，強壯有力，柔軟度又極高，一舉手一投足，結合了舞者和瑜伽人的優雅內斂之美。

大師級如Iyengar和他的超級師父Krishnamacharya，雖已穩坐武林盟主的地位，但他們的身型（指的是年輕時），仍嫌略瘦小，令人錯覺以為瑜伽純粹是餐風飲露之士的譚崔式的修鍊秘技。

即使來到21世紀，仍有很多人覺得瑜伽是女人的減肥玩意，男人不該練，除非他是娘娘腔，除非他是排骨精（著實見過很多一做upward facing dog或arms up 胸前就露出一副肋骨的男人，的確幾可怕）。

再看看這位荷蘭瑜伽士，練習時那一副自戀卻專注的氣質，將肌肉的條理和力量完全「靈魂化」，將人體（肌、骼）的美（米高安哲羅式）、瑜伽動態和靜態的美，重新、甚至進一步在時間的長廊裡予以凝固。

再世俗、虛榮、膚淺一點：如果（你認為）Rodney Yee是瑜伽界的劉德華，那麼這位仁兄，就該是梁朝偉了。

塵埃

昨天晚上上急救課，課堂一開始，講師就從儲物櫃裡把一副真人骸骨拿出來，由頭至踵講解一番。

自從去年看過人體奧妙展後，一直再沒機會接觸真人骸骨。迷戀骨和肉的我（sounds very pervert），站在最前最正中的位置，幾乎用嗅著的距離觀看。也因為如此貼近，不但看清楚顱骨內一切奇特的結構，也吸入了很多從骨頭內傳來的灰塵，弄得鼻子癢癢，好不辛苦。

站在死亡面前，心是最平靜的。對照之下，自會覺得追追逐逐地做人，實在無聊，也叫人疲累。

這副骸骨的主人在死後造福世人，啟導生老病死生命的起落與虛無。

而他身上滿是塵埃。而那些塵埃，卻比蓋在活著的人心裡的少。

Madonna and Free-runners, Sooooooo Fantastic!

導師班瑜記：放榜

終於「放榜」了。Pass鬼左。無枉費我甩哂校五勞七傷 @.@

圖中highlight了的那個學號，第一位，就是我。

意外地竟有不少同學肥佬。基本上只有十二人及格，其餘要重考。

不禁疑問：為甚麼結果竟如此參差？要怪的，大概是當初收生標準太含糊吧。

終於可以「名正言順」叫自己做「瑜伽教練」了（希望不會變成「爛鬼」個隻）。最初以為自己會很興奮，然而卻沒有。除了一直自信會及格外，其實也自己知自己事：及格又代表甚麼？根本學識淺薄（這個課程太密集、教得太快，像「市面」很多課程一樣），而瑜伽學問恍如大海汪洋，窮畢生之年，終究也是學不完。

在告一段落的當兒，只期望可早日找到名師，讓我像一個虔誠的教徒般，終身追隨和學習。

普拉提重光日

翻閱有關腹肌和髖骨的解說，發現中、西方對「軸心」的理論不謀而合；中國武功講求的勁道，必須有強而有力的腰部作穩定支撐；而西方的普拉提和被西化了的瑜伽，對這一地帶同樣也非重視。

雖然已完成生命中第一個導師班（以後大概陸續有來），但一直不滿意自己的Chaturanga和push-up；又因為想練好Bakasana (crane) 和Bhujapidasana（以及想學Peacock），卻難求突破：Chaturanga，做多過十下就開始想死；Bakasana，無法超越二十秒不跌的長度。

看《Anatomy of Hatha Yoga》怎樣說：

“A sure way to develop what yogis call inner strength is to tone the abdominal region. If energy in the arms and shoulders is weak, a strong abdomen can give you an extra edge, but if the abdomen is weak, look out, because even the strongest arms and shoulders are likely to fail you.” (David Coulter, P.139)

讀罷，不得不死死氣拿本發黃的《普拉提自學天書》，自命不凡地揭去「中級程度」的部分練了半句鐘——沒用，沒教練在旁催促，人只會不停蒙混過去。

至於做得最「誠實」的，只有Criss Cross、Single Leg Stretch、Neck Pull（pull了超過三十下！）和Swan（與Cobra pose很相似，似乎好易啊！）。雖然流了一點汗，但自己的所謂「腹肌」，卻完全無「被火燒」的正常感覺。

唯一得著的，是學會將瑜伽對呼吸的專注套用在普拉提上，而令過程充滿了專注的喜悅。

為了練就一身瑜伽武功，似乎真的不能不由中央地帶重新出發：得閒看看健身中心的schedule，然後返回Pilates班重新修身和修心。

急救：這刻的確需要急救

歸家。頭暈暈。心口有舊隱形大石壓住。冠狀動脈失調。心律不正。五臟六腑移位。斗唔到氣。有D想嘔。

難頂。好難頂。今日學包紮腳板同腳掌。二十隻腳同一時候與鞋子分離。露出各式各樣五彩繽紛的襪子。噢。室內空調碰巧開得好細。於是好容易嗅到各式襪子飄溢出一股淡淡的氣味。

但因為有二十隻單腳（好彩只係除一隻鞋），淡淡變了不太淡淡。卻又未至於好濃。但已足夠頂住條氣由十二胸椎直上寰椎（脊椎第一環近喉嚨處）左整個晚上。

真係好辛苦。忍唔住要向各位無名網友訴訴苦。

急救：見不慣大場面

急救班阿Sir教書十分快速，一輪嘴的說說說，然後就叫我們回家讀書、溫書、練習，又叫我們多留意一些意外傷亡的新聞，留意不同意外、傷者的不同傷勢，說可以有助了解急救究竟是甚麼一回事云云。

這位阿Sir，有三十多年的急救經驗，正所謂見慣大場面，上課時，最喜歡繪影繪聲地分享過去經驗，而那些經驗，對於迷戀人體解剖學的我，也覺得幾鬼恐怖：阿婆對腳怎樣被一輛大貨車壓扁、一支鐵管怎樣插在一個男人的肚裡、某傷者怎樣被剖開肚子連腸子也流了出來、某男孩的眼睛怎樣被鉛筆插中……

啊！這位阿Sir，說的時候完全「沒感情」，似乎真的「化了」。

倒是苦了在座我們這些未見過世面的人，聽著聽著，不是眼睜睜，就是毛管時不時都會豎直。

似乎，除了要克服這「膽小」的問題外，下次大概應該帶備羽絨大衣，以備不時之需。